空有二觀

空觀與有觀。 觀無實我實法, 叫做空觀, 此觀能破我執; 觀有因果及涅槃, 叫做有觀, 此觀能破空執。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 空有二观 → 空有二觀 — 空觀與有觀。 觀無實我實法, 叫做空觀, 此觀能破我執; 觀有因果及涅槃, 叫做有觀, 此觀能破空執。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 空有二執 — 凡夫之迷情, 執為有實我實法。 是曰有執。 執為無因果之事法, 涅槃之妙體。 是曰空執。 又名有無二見。 * * * 又名有無二見, 即執著空和執著有的二種見解。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 空有二论 → 空有二論 — 在印度的大乘佛教中, 龍樹、 提婆一繫的‘中觀學派’, 就諸法本質的一面來看, 强調緣生之法, 本無自性――即性空(亦即空性)。 而無著、 世親一繫的‘瑜伽行派’, 繫就諸法的現象一面來看, 認為‘性空相有’(假有)。 在印度佛教史上, 空、 有兩派常處於對立狀態, 如清辨與護法對於依他起性的诤論, 戒賢與智光對於空有的诤論。 事實上, 空與有二者, 不是相破相斥, 而是相輔相成, 最後則是殊途同歸。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 空有二論 — 在印度的大乘佛教中, 龍樹、 提婆一繫的‘中觀學派’, 就諸法本質的一面來看, 强調緣生之法, 本無自性――即性空(亦即空性)。 而無著、 世親一繫的‘瑜伽行派’, 繫就諸法的現象一面來看, 認為‘性空相有’(假有)。 在印度佛教史上, 空、 有兩派常處於對立狀態, 如清辨與護法對於依他起性的诤論, 戒賢與智光對於空有的诤論。 事實上, 空與有二者, 不是相破相斥, 而是相輔相成, 最後則是殊途同歸。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二执──空有二执 → 二執──空有二執 — ﹝出宗鏡錄﹞ 〔一、 情有理無〕, 情有理無者, 即空觀對遣有執也。 謂觀遍計所執, 於情則有, 於理則無, 唯虛妄起, 都無體用, 正應除遣也。 〔二、 理有情無〕, 理有情無者, 即有觀對遣空執也。 謂觀依他圓成之法, 於理則有, 於情則無, 理本是實, 有體有用, 正應存留也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二執──空有二執 — ﹝出宗鏡錄﹞ 〔一、 情有理無〕, 情有理無者, 即空觀對遣有執也。 謂觀遍計所執, 於情則有, 於理則無, 唯虛妄起, 都無體用, 正應除遣也。 〔二、 理有情無〕, 理有情無者, 即有觀對遣空執也。 謂觀依他圓成之法, 於理則有, 於情則無, 理本是實, 有體有用, 正應存留也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二觀 — (二觀, 二观) 教義用語。 隋唐時道教重玄派提出的修持煉養法則。 二觀者, 一為氣觀, 二為神觀。 認為二觀者, 〝是定慧之深境, 空有之妙門。 用以調心, 直趣, 重玄之致;因之蕩慮, 終歸雙遣之津〞, 從此而行道成真。 指出神氣是修身定心, 使神氣具貫身心。 神觀是界外修, 氣觀是界內所習, 身心不二, 即神氣混一。 其觀之法有五種三觀: 第一三觀者為假法觀、 實法觀、 偏空觀;第二三觀者為有觀、 無觀、 中道觀。 主張非有非無的中道法則, 〝正以體此有無, 即以非有非無為中道觀。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 空有诤论 → 空有诤論 — 即大乘佛教空宗與有宗的, 對於諸法體性, 究竟為‘空’或‘有’之爭。 本來, 空宗創立於先, 無著世親出世, 提倡‘有’義, 僅二派理論各異其趣, 并未產生正面诤論。 并且龍樹於《大智度論》中亦述及‘有’;無著、 世親皆曾注解提婆之《百論》, 名列《百論》十余注釋家之中。 無著并撰有《順中論》一書, 注釋龍樹的《中觀論》, 由此可知其時二派雖然理論不同, 但未有論诤, 并且彼此涵融。 至護法出世, 與空宗論師清辨同時, 二人就‘依他起性’展開空有之爭, 其後護法的弟子戒賢,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 空有诤論 — 即大乘佛教空宗與有宗的, 對於諸法體性, 究竟為‘空’或‘有’之爭。 本來, 空宗創立於先, 無著世親出世, 提倡‘有’義, 僅二派理論各異其趣, 并未產生正面诤論。 并且龍樹於《大智度論》中亦述及‘有’;無著、 世親皆曾注解提婆之《百論》, 名列《百論》十余注釋家之中。 無著并撰有《順中論》一書, 注釋龍樹的《中觀論》, 由此可知其時二派雖然理論不同, 但未有論诤, 并且彼此涵融。 至護法出世, 與空宗論師清辨同時, 二人就‘依他起性’展開空有之爭, 其後護法的弟子戒賢,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 空宗二谛 → 空宗二諦 — 二諦, 即真諦與俗諦, 亦稱勝義諦與世俗諦。 俗諦為迷情所見世間之事相, 偏於經驗面;真諦為聖智所見真實之理性, 偏於超越面。 《中觀論・觀四諦品》載: ‘世俗諦者, 一切法性空, 而世間顛倒故生虛妄法, 於世間是實;諸賢聖真知顛倒性, 故知一切法皆空無生, 於聖人是第一義諦名實。’ 由此看來, 俗諦是世間法的真理, 真諦是佛教聖者所見的真理。 而世間法都是因緣和合的有為法, 是空無自性之法, 世間凡夫不明此理, 將虛幻不實的事物作為實有, 這就是俗諦。 而佛教聖者, 了知諸法性空,… …   Dictionary of Buddhist terms

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